黨的二十屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》，圍繞“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”提出一系列重大舉措，強(qiáng)調(diào)“提升中華文明傳播力影響力”。鄉(xiāng)村作為一個(gè)特定的文化地理空間，蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀和豐富的故事元素。講好中國(guó)鄉(xiāng)村故事，對(duì)于深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系和敘事體系，讓全世界目睹中國(guó)鄉(xiāng)村的歷史性變革、全面提升國(guó)際傳播效能具有重要意義。

隨著鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善與傳播技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，鄉(xiāng)村正逐步擺脫以往被凝視、被表征、被言說(shuō)的邊緣化語(yǔ)境。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)媒體的蓬勃興起，廣大鄉(xiāng)村獲得了顯著的關(guān)注度和可見(jiàn)性，同時(shí)借助 TikTok、YouTube 等平臺(tái)逐漸走向國(guó)際傳播的前沿?！疤镆罢{(diào)查”就是“走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，參與其中，記錄真實(shí)”。如果我們的媒體人和研究者深入農(nóng)村，走進(jìn)村落里，走在田埂上，把擺脫貧困的、生機(jī)勃勃的、充滿(mǎn)活力的真實(shí)鄉(xiāng)村向全世界展示，我們的國(guó)際傳播一定會(huì)有聲有色、多姿多彩。

鄉(xiāng)村故事的國(guó)際傳播價(jià)值

鄉(xiāng)村故事與傳播價(jià)值。在全球化背景下，國(guó)家形象的建構(gòu)機(jī)制極其復(fù)雜，一方面，國(guó)家形象具有整體性、宏觀(guān)性的特征，這使得國(guó)家形象容易陷入籠統(tǒng)化和抽象化，難以被國(guó)際受眾所感知。另一方面，國(guó)家形象又是多維度、多元化的，由一個(gè)個(gè)具體、微觀(guān)、生動(dòng)的城市形象、鄉(xiāng)村形象構(gòu)成。鄉(xiāng)村是國(guó)際社會(huì)觀(guān)察中國(guó)、了解中國(guó)的重要窗口。作為國(guó)家形象的子系統(tǒng)，鄉(xiāng)村形象是國(guó)家形象的重要構(gòu)成，能在微觀(guān)層面豐富國(guó)家形象的層次和內(nèi)涵，有助于向國(guó)際受眾展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提升中國(guó)形象親和力。

鄉(xiāng)村特色與內(nèi)容價(jià)值。中國(guó)約有5億人口居住在鄉(xiāng)村，占全國(guó)人口比例的36.11%，鄉(xiāng)村具有承載中國(guó)故事的重要地位。中華民族在5000多年綿延不斷的文明史中創(chuàng)造了豐富多樣的文化，鄉(xiāng)村社會(huì)特有的田園景觀(guān)、自然風(fēng)光、傳統(tǒng)技藝，富有地域特色的民風(fēng)民俗，以及飲食、服飾等文化資源是中國(guó)故事源源不斷的素材來(lái)源。一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的鄉(xiāng)村實(shí)踐，體現(xiàn)出中國(guó)式鄉(xiāng)村發(fā)展道路的優(yōu)越性和有效性，同時(shí)也為中國(guó)故事提供了豐富生動(dòng)的內(nèi)容素材。另一方面，相對(duì)于國(guó)家層面的宏大敘事，鄉(xiāng)村故事的講述往往聚焦于典型的個(gè)體故事，通過(guò)具體的人、事、物折射出中國(guó)發(fā)展的巨大成就，因而更生動(dòng)、更令人信服、更容易被國(guó)際受眾接受。

鄉(xiāng)村共鳴與情感價(jià)值。國(guó)際傳播的過(guò)程不僅是一個(gè)信息溝通的過(guò)程，更是一個(gè)情感互動(dòng)、尋求共鳴的過(guò)程。鄉(xiāng)村故事中呈現(xiàn)的文化賽事、農(nóng)耕工具、鄉(xiāng)土美食等作為“鄉(xiāng)愁”的物質(zhì)載體，能夠觸發(fā)人們對(duì)家鄉(xiāng)的懷舊情感和眷戀之情。近年來(lái)，以表現(xiàn)鄉(xiāng)村日常生活為主要內(nèi)容的短視頻博主相繼在YouTube等海外社交平臺(tái)“出圈”，視頻內(nèi)容表達(dá)的“鄉(xiāng)愁”滿(mǎn)足了海外受眾懷念鄉(xiāng)土的情感需求，成為跨越文化差異、連接受眾的情感紐帶，引發(fā)了不同國(guó)家受眾廣泛的情感共鳴。因此，鄉(xiāng)村故事能夠以情感互通消除文化和語(yǔ)言上的隔閡，減少文化折扣，成為提升國(guó)際傳播效能的突破口。

講好中國(guó)鄉(xiāng)村故事的敘事策略

講好中國(guó)鄉(xiāng)村故事，要回歸鄉(xiāng)土性。在空間維度上，鄉(xiāng)村性以地域性為特征。我國(guó)地域遼闊、民族眾多，各地在地理生態(tài)環(huán)境、人文歷史傳統(tǒng)、生產(chǎn)生活方式上的差異性，造就了鄉(xiāng)村文化的多樣性與豐富性。例如，東北的二人轉(zhuǎn)、陜北的腰鼓、川渝的地方戲以及各地獨(dú)具特色的飲食、服飾、節(jié)日文化等。在時(shí)間維度上，鄉(xiāng)村性以季節(jié)性為特征。例如，“春耕、夏耘、秋收、冬藏”以及二十四節(jié)氣等。這些文化資源是具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化，是講好鄉(xiāng)村故事取之不盡、用之不竭的素材，需要進(jìn)行深入、系統(tǒng)的挖掘和梳理。貴州“村超”為什么火爆“出圈”，一個(gè)重要的因素就是村民參與和回歸鄉(xiāng)土。每周“超級(jí)星期六”賽事均融入侗族大歌、苗族蘆笙舞等民族歌舞表演和啦啦隊(duì)助威，這些團(tuán)隊(duì)由本地村民組成，通過(guò)舞蹈、歌唱和互動(dòng)活動(dòng)烘托氛圍，使鄉(xiāng)土文化與體育賽事深度融合，成為賽事不可或缺的組成部分。賽事以“為村寨爭(zhēng)光”為核心動(dòng)力，村民通過(guò)吶喊助威、組織啦啦隊(duì)等形式體現(xiàn)“村里的足球隊(duì)是我們的驕傲”。

講好中國(guó)鄉(xiāng)村故事，要聚焦人民性。一方面，要在故事中傳遞以人民為中心的發(fā)展思想。中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化，是中國(guó)特色的現(xiàn)代化，也是以人民為中心的現(xiàn)代化。主流媒體要從經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等視角向世界講述中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村故事，更加鮮明地講述中國(guó)式現(xiàn)代化不僅致力于創(chuàng)造中國(guó)人民的美好生活，而且為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。中美合拍紀(jì)錄片《這一站，貴州·熱辣“村BA”》，展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村振興的豐富實(shí)踐，折射出以人民為中心的發(fā)展思想，在海外數(shù)字平臺(tái)播出后，贏(yíng)得廣泛好評(píng)。另一方面，要充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民講好鄉(xiāng)村故事的主動(dòng)性。農(nóng)民是中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的參與者、見(jiàn)證者與受益者，同時(shí)也扮演著鄉(xiāng)村與外部世界之間的溝通者角色，是國(guó)際傳播中一支不可忽視的力量。與官方敘事相比，從個(gè)體視角講述的鄉(xiāng)村故事，具有個(gè)人體驗(yàn)和自由創(chuàng)造的特點(diǎn)，更能親近國(guó)際社會(huì)的情感結(jié)構(gòu)，更真實(shí)可信，更容易引發(fā)海外受眾情感共鳴。發(fā)揮農(nóng)民的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，是講好鄉(xiāng)村故事的前提。因此，要以數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為契機(jī)，提升農(nóng)民信息素養(yǎng)，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民，特別是青年“新農(nóng)人”增強(qiáng)文化自覺(jué)意識(shí)，運(yùn)用短視頻、說(shuō)唱、動(dòng)漫等國(guó)際受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，創(chuàng)作“三農(nóng)”題材優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，從微觀(guān)層面闡述鄉(xiāng)村發(fā)展故事中蘊(yùn)含的人民性理念，提升中國(guó)鄉(xiāng)村故事的接受度與認(rèn)同度。

講好中國(guó)鄉(xiāng)村故事，要凸顯時(shí)代性。首先，要把握好農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明的關(guān)系。中國(guó)農(nóng)耕文明綿延數(shù)千年，塑造了中國(guó)鄉(xiāng)土文化獨(dú)特的精神氣質(zhì)，是中華民族的“根”與“魂”。農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明作為兩種文明形態(tài)在今天的中國(guó)鄉(xiāng)村并存，在中國(guó)鄉(xiāng)村故事中具有同等的重要性。講好鄉(xiāng)村故事，要重視農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明的有機(jī)融合。既不能否定農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，也不能忽視鄉(xiāng)村社會(huì)近代以來(lái)發(fā)生的巨大變遷，更不能對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村現(xiàn)代文明視而不見(jiàn)。要充分挖掘農(nóng)耕文明中的優(yōu)秀元素并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡默F(xiàn)代化鄉(xiāng)村，弱化國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的刻板印象。其次，要把握好本土話(huà)語(yǔ)與國(guó)際視野的關(guān)系。充分發(fā)揮主流媒體與社交媒體平臺(tái)在鄉(xiāng)村故事傳播中的作用，提煉中國(guó)鄉(xiāng)村特有的文化元素，將其轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)，凸顯中國(guó)鄉(xiāng)村故事的“中國(guó)特色”，提升中國(guó)鄉(xiāng)村故事的可見(jiàn)度與辨識(shí)度。運(yùn)用國(guó)際化的敘事視角和表達(dá)方式，研究國(guó)外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，以融通中外的新概念、新范疇、新表述講述鄉(xiāng)村故事，把我們想講的和國(guó)外受眾想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)，不斷提升中國(guó)鄉(xiāng)村故事的吸引力與感染力。

編輯：馮月成 龐愛(ài)忠

責(zé)編：李旭鋒

編審：姚作舟